世界上主要的建筑体系中,西方国家多以砖石结构为主,唯有中国古建以木结构为主。中国古人最大限度地利用了木结构的属性和特点,经过两千多年的发展演变,形成了丰富而巧妙的结构美和装饰美,其复杂和精微都是砖石结构所没有的。
利用木结构的特点,古代的能工巧匠们创造出雕梁画栋、高耸斗拱、精美装饰,以及屋顶多变的檐角和优美的曲线——中国古建特有的大屋顶。这种屋顶上部巍然高耸,檐部如翼轻展,既壮观又生动,气度不凡,神韵独具。“使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕。”深爱古建的梁思成曾这样评价。
“山河扶绣户,日月近雕梁。”杜甫登洛阳玄元皇帝庙,一览山河形势,写出这样的诗句。在诗人的感觉里,人、建筑和大自然浑融而亲密。
古诗词中,有大量与建筑有关的名句:“檐飞宛溪水,窗落敬亭云”“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”……
仿古建筑:打开一扇窗,看见中国古建独特的美
数千年的中国建筑史实际也是数千年的文化史,古建积淀着社会伦理、风俗习惯、宗教精神、审美意识等丰富的文化蕴涵。
近些年,中国快速发展,城市建设日新月异,新技术、新建材的使用,迅猛地涂抹我们的记忆,改变着建筑物的形态,令我们的居住和办公条件大为改善。但受西方现代主义建筑理论影响,倡导功能至上,形式单一而冷漠,忽视了建筑在文化体系中承载的文化记忆和生活情趣功能,造成众多城市“千城一面”。
在这样的背景中,仿古建筑日渐兴起,尤其在旅游景观建设中大量出现,虽然也引发了一些争议,但总体上说非常讨好,引起了大多数人的喜爱。作为当代建筑的一部分,仿古建筑是传统文化的载体和民族精神的延伸,也让人们领略到传统文化的内涵和韵味。如同济大学学者赵侃所言:“仿古建筑形式的出现,为多元文化的社会增添了一条历史和现实之间沟通的桥梁。”
岁月荏苒,大量古建早已不复存在,令人无限遗憾。但不经意间,我们身边的仿古建筑渐渐增多。开封的御街、开封府、清明上河园,洛阳的明堂、天堂,武汉的黄鹤楼,以及西安、杭州等古都或旅游城市,纷纷建起仿古建筑以及运用古建元素。这也算是一种传承与应用。
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